11호 24년 7월 14일

이번주 은혜의 말씀

  • 1본문: 창세기 7장 1-16절
  • 2날짜: 2024년 6월 30일
  • 3설교자: 정동석 목사님

    이스라엘 민족이 유월절 피로 구원을 얻었어도 애굽에서 나오지 않으면 온전한 구원이 될 수가 없듯이, 오늘 우리가 예수를 믿고 구원을 얻어도 세상에서 나오지 않으면 그 구원이 온전한 구원이 되지 못합니다. 구원을 얻었는데 이 세상에서 못 나오면, 세상을 버리지 못하면 구원은 성장할 수가 없는 것입니다.
    이스라엘 민족은 구원을 얻었으면 그 애굽에서 나와 해방을 얻어야 합니다. 모세가 바로에게 애굽에는 하나님께 예배드릴 곳이 없어서 3일 길을 가야 한다고 했는데 그 3일 길은 십자가에 죽으시고 3일 만에 부활하셔서 하나님께 예배가 되신 예수님을 의미합니다. 마찬가지로 우리도 십자가에 죽고 부활해야 하나님께 참된 예배를 드릴 수 있게 되는 것입니다.
    하나님께서 이스라엘이 물을 육지같이 걸어갈 수 있도록 홍해를 열어주셔서 이스라엘 민족은 세상인 애굽을 떠날 수 있었습니다. 이스라엘 민족은 물을 통과해서 살아나왔지만, 세상인 애굽 군대는 물에서 다 죽었습니다. 이것은 이스라엘 민족이 세상과 사탄의 권세에서 구원을 얻어 이중 구원을 누린 것으로 오늘 우리에게도 구속하는 피와 심판하는 물, 이 두 가지가 필요합니다.
    이스라엘 민족은 문설주 어린 양의 피로 심판이 없는(유월한) 민족이 되어 구원을 얻고, 홍해 바닷물을 통과함으로써 심판하는 물에서 구원을 얻은 것입니다. 이 물은 십자가를 가리키는 것이며 십자가의 죽음이 곧 심판하는 물입니다.
    하나님은 노아를 통해서 방주를 예비케 하시고 물로 심판하셨습니다. 노아 여덟 식구는 방주 안에서 물을 통과하여 구원을 얻었습니다. 그 심판을 통과할 때 배는 심판을 받으며 통과했지만, 배 안의 사람들은 안에서 아무런 고통도 없고 심판을 받지 않았습니다. 이 배가 예수 그리스도로 예수님이 심판을 받으신 것입니다.
    이처럼 첫 번째 유월절 어린 양의 피는 내 죄를 사하여 주었고, 두 번째 심판의 물은 죄의 세력인 사탄과 나를 지배하고 있던 사탄의 모든 세력을 없애 버린 것입니다.
    하나님은 예수님에 앞서 침례자 요한을 먼저 보내 침례를 받게 했습니다. 물을 건너도록 한 것입니다. 그 침례는 이스라엘 민족이 홍해를 육지같이 건너는 것이고, 노아 식구들이 배 속에서 홍수 물을 건너는 것입니다. 침례는 내가 구원 얻은 간증으로, 물속에 들어갈 때 나는 죽었고 물속에서 나올 때 나는 예수의 부활과 함께 살아났다는 간증인 것입니다.
    신앙생활은 무엇을 많이 알고 능력을 받아야 하는 것이 아니라 죽으면 되는 것입니다. 예수님이 ‘나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라’(마 16:24)고 말씀하셨습니다. 주님은 우리에게 주님을 위해 무엇을 하려고 하지 말고 그냥 죽으라고 하십니다. 죽으면 우리 안에서 예수님이 사신다고 하십니다. 우리는 이미 거룩해졌으니 죄 안 지으려고, 거룩해지려고 노력하지 말라고 하십니다. 내가 거룩해지려는 것은 십자가에서 모든 것을 다 이루시고 완성하신 예수님의 십자가에 대한 반역 행위입니다. 그래서 우리는 날마다 죽어야 하는 것입니다.
    배는 반드시 물이 필요합니다. 그런데 물과 관계없는 것이 배입니다. 이것은 오늘 우리 성도들이 이 세상에 있어야 하지만 세상과는 관계가 없는 것입니다. 배 속에 있는 노아 식구들처럼 물의 심판과는 관계가 없고 배가 심판을 받았듯이 물을 통과함이 우리에게 있어야 합니다. 이것이 바로 십자가를 사랑하는 삶입니다.

중보기도 제목

교회 공통 기도제목

* 나성교회와 삼성교회 모든 성도들이 십자가를 사랑하며 “이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라” 하는 말씀처럼 주님이 성도들 안에 살아 움직이셔서 주의 뜻을 이루는 귀한 역사가 있기를
* 나성교회와 삼성교회 사역자들(정동석 목사, 서영민 목사, 이해운 목사, 김재형 목사, 차재성 목사, 임주영 목사, 제레미 서 목사)의 사역과 영육간의 강건함을 위해서
* 교회학교 (유치부, 유년부, 청소년부)를 위해 수고하는 사역자들과 교사들의 영육간의 강건함과 영혼들을 사랑하는 마음을 통해 다음 세대가 잘 양육 될 수 있도록
* 나성교회와 삼성교회 연합사역들이 하나님의 뜻 안에서 준비되고 열매 맺을 수 있도록
* 지방과 해외에서 인터넷을 통해 말씀으로 하나 된 지체들을 위해
* 섬이나 오지 등 교회가 없는 지역의 복음 전도를 위한 방안들이 모색되고 준비될 수 있도록
* 새로 나오시는 새가족분들이 교회에 잘 적응하실 수 있도록
* 광주기도처의 성도들을 위해
* 나성교회 영어부 (EM)의 사역자와 성도들을 위해
* 임주영 목사 멕시코 선교를 위해서 (가족들의 현지 적응과 복음 사역)

나성교회 중보기도 제목

* 김영숙 자매 (제3여선교회)- (긴급요청) 유방암 4기에서 간으로 전이되어 복수가 차고 있습니다. 치료와 회복을 위하여 기도 부탁드립니다.
* 박승일 장로 (모세회) - (긴급요청) 폐렴증세로 인한 후유증으로 중환자실로 입원해 계십니다. 회복을 위해 기도 부탁드립니다.
* 김영자 집사 (모세회) - 폐암 4기로 치료 중에 있습니다. 치료와 회복을 위하여 기도 부탁드립니다.
* 장교숙 자매 (한나) - 치료 후 전신허약으로 집에서 회복중입니다. 빠른 회복과 건강을 위하여 기도 부탁드립니다.
* 양홍숙 권사 (모세회) - 신장질환과 심장이상의 합병증세로 요양원에서 치료중에 있습니다. 치료와 회복을 위해 기도 부탁드립니다.
* 심민지 자매 (제4,5여선교회) - 뇌출혈로 인한 후유증으로 망막 신경장애로 시력이 손상되고 안압으로 인한 녹내장 으로 시각이 좁혀져 막혀가고 있습니다. 또한 신체 반신의 감각이상으로 생활의 장애가 있습니다. 온 전신의 건강 회복을 위하여 기도 부탁드립니다.
* 김모나 자매 (에스더회)- 갑상선암으로부터 전신으로 전이되어 뇌출혈로 인한 불편함이 있고 회복 중에 있습니다. 회복과 피아노로 하나님께 계속 찬양 돌리기를 원합니다. 기도 부탁드립니다.
* 최지민 자매 (제1여선교회)- 유방암과 림프 전이가 되어 치료하는 중에 면역력이 떨어져 위와 목에 불편함이 있습니다. 전신 건강 회복과 강건을 위하여 기도 부탁드립니다.
* 한아림 자매 (청년회)- 대장암으로 수술을 받고 회복 중에 있으며 강건케 되기를 위하여 기도 부탁드립니다.

삼성교회 중보기도 제목

* 박연옥 집사 (성동 2구역, 75세) – 폐암 치료 중입니다. 다른 부위로 전이되지 않고 치료될 수 있도록 기도 부탁드립니다.
* 김옥경 집사 (82세) – 치매와 우울증 증세 회복을 위해서 기도 부탁드립니다.
* 김현숙 집사 (61세) – 귀 진주종 수술 후 두통과 귀에 통증 심합니다. 회복을 위해서 기도 부탁드립니다.
* 김문옥 집사 시어머님 (김영례 90세) - 고관절수술 후 와상상태로 입원 중입니다.
* 정신자 집사 - 자녀들 (하영주, 주연, 승찬, 영숙) 알콜중독에서 벗어나 주님을 영접하고 영혼구원 받을 수 있도록 기도 부탁드립니다.
* 최라예 자매 (15세) – 위산과 담즙의 과분비로 위/식도/십이지장 염증과 궤양 있음, 소화기관들의 비정상적 호르몬 분비로 인한 기관의 염증 및 통증유발, 발병 원인이 정확히 발견되고 근본적 치료가 이루어지도록 기도 부탁드립니다.
* 한정민 자매 (49세) – 항암 20차, 방사선 두 달 치료 마치고 표적 항암 치료 중입니다. 7월 3일 수술 예정이었으나 의료파업으로 연기되어 새로 수술 일정을 잡아야 합니다. 빠른 시일내에 수술이 가능하도록 기도 부탁드립니다.
* 권오중 집사 (47세) – 척수종양으로 인한 사지마비 (가슴 아래 하반신) 장애입니다. 강직약, 통증약 등 약을 많이 먹는데 약기운을 잘 견딜 수 있도록 기도 부탁드립니다.
* 형차순 집사 (65세) – 간경화로 간에 종양이 있습니다. 이로 인하여 기력이 없고 몸이 많이 힘이 듭니다. 회복을 위해 기도 부탁드립니다.

선교 소식

나성교회가 후원하고 있는 선교 단체입니다.  성도님들의 많은 기도와 후원 바랍니다.

나성교회 KM (한국어부) 후원

1. Home Depot 사역 - 김학철 목사
2. 물댄동산 (장애인 선교 단체)
3. LA 거리 선교회 - 전예인 목사
4. Mexico (엔세나다) - 임주영 목사
5. Mexico (티후아나) - Carlos Chavez(카를로스 차베스) 목사
6. Love Mexico - 박세목 장로
7. Albania (알바니아) - 양은숙 선교사
8. 중동 (이라크 & 요르단) - 구금성 선교사

나성교회 EM (영어부) 후원

1. Cambodia (캄보디아) (TASSEL) - Joji Tatsugi (조지 타츠기)
2. Indonesia - 3 missionary couples:
    a. Ruth and Austin Kuklenski
    (루스, 오스틴 쿠클렌스키 부부)
    b. Josiah and Sophie Glesener
    (조사야, 소피 글레세너 부부)
    c. Michael and Morgan Leblanc
    (마이클, 모건 르블랑 부부)

이번주 은혜의 말씀 영문버전 (English)

The Story of Noah's Ark through the Lens
of the Cross

  • 1Passage: Genesis 7:1-16
  • 2Date: June 30, 2024
  • 3Pastor: Dongsuk Chung

    Just as the Israelites were saved by the blood of the Passover lamb but could not be completely saved until they escaped Egypt, even if we believe in Jesus and receive salvation today, this salvation will not be complete if we fail to escape this world. If we receive salvation but cannot come out of this world, if we cannot abandon the world, our faith cannot grow. 
    If the Israelites received salvation, they must come out of Egypt and be liberated. Moses told Pharaoh that there was no place to worship God in Egypt, so they had to travel for three days. This three-day journey foreshadowed Jesus, who died on the cross and was resurrected after three days to become a true sacrificial offering to worship God. Likewise, we must also die on the cross and resurrect to be able to offer true worship to God. 
    God split open the Red Sea so that the Israelites could walk across it as if it were dry land to allow them to leave Egypt, which represents the world. As the Israelites gained new life by crossing the water, the Egyptian army that was of the world perished in the same waters. This means that the Israelites were saved from two powers - the power of the world and the power of Satan - and in the same way, we need those two things today: the blood of redemption and the water of judgment.

    The Israelites were saved as a nation from God's judgment through the blood of a lamb painted on their doorposts and were saved from the water of judgment by passing through the Red Sea. This water points to the cross, and the death of the cross is the water of judgment. 
    This is also illustrated in the passage of Genesis 7. Through Noah, God prepared an ark and poured out His judgment through water. Noah's family of eight passed through the water in the ark and were saved. Although the ark itself was judged as they passed through the waters of judgment, those inside the ark did not suffer any pain or judgment. This ark is Jesus Christ, upon which He was judged.
    In this way, firstly, the blood of the Passover lamb forgave our sins and secondly, the water of the judgment destroyed Satan, who is the force of sin, and his power that once ruled over us.

    God sent John the Baptist before Jesus in order to baptize Him, so that He may cross the water. This baptism reflects the Israelites crossing the Red Sea as if on dry land, and Noah's family crossing the flood waters in the ark. Baptism is a testament to our salvation; it is a testament to our death when we go into the water and a testament to the life we have in our resurrection with Jesus when we come out of the water.
    The life of faith is not about knowing much or receiving power, but about dying. Jesus said, “If anyone would come after me, let him deny himself and take up his cross and follow me” (Matthew 16:24 ESV). The Lord tells us not to try to do anything for Him, but to just die. He says that when we die, Jesus lives in us. He tells us not to try to sin or become holy, because we have already become holy. Trying to become holy is an act of rebellion against the cross of Jesus, which accomplished and completed everything. This is why we must die every day. 
    A boat without fail needs water. However, it has no relation with the water, only floating on it rather than being submerged into it. Similarly, believers today must be in this world, but must not be of the world. Just like Noah’s family in the ark, we have nothing to do with the judgment of water, but pass through it as the ark receives judgment instead. This is the life of loving the cross.